[finqw]

Найдено у  Крейди.

М.В. Медоваров. "Дж.Р.Р. Толкин - христианин, консерватор, националист"
Не хило наворочено.

Профессор особо подчеркивал: о поспешном восстановлении монархии не может быть речи, тем более, если истинная династия находится в безвестности - в течение переходного периода, который может растянуться на долгие годы (во "Властелине Колец" - аж на тысячу лет), должны править Наместники. То, что Толкиен называет институтом наместничества, в русских монархических кругах принято называть "национальной диктатурой", которая призвана восстановить благочестие в народе, вытравить из его сознания плоды материализма и рационализма и подготовить его к Возвращению Монарха (которое, в свою очередь, является бледным подобием грядущего Второго Пришествия Христова). О том, в каких именно формах Толкиен представлял себе эту "национальную диктатуру", красноречиво говорит тот факт, что он приветствовал режимы Франко (см. письмо #83) и, как можно предположить по аналогии, Салазара - те самые режимы, о которых М.В.Назаров сказал так: "В Испании у генерала Франко и в Португалии у профессора Салазара фашизм приобрёл наиболее удачные для Европы формы, сочетаясь с католическим социальным учением. Недостатки этих режимов были обусловлены общими недостатками католицизма и западной культуры, почему эти две страны после смерти их вождей и были поглощены системой либеральной демократии". Салазар (в юности он хотел стать монахом, но помешали внешние обстоятельства), например, после своего прихода к власти так определил основную линию своей политики: "Мы против всех интернационализмов, против коммунизма, против профсоюзного вольнодумства, против всего, что ослабляет, разделяет, разрушает семью, против классовой борьбы. Наша позиция является антипарламентской, антидемократической, антилиберальной, и на её основе мы хотим построить корпоративное государство". Франко же никогда не называл войну в Испании гражданской. "Наша война - это не гражданская война, не война партий, не война пронунсиаменто. Это - cruzada, крестовый поход тех, кто верит в Бога. Все мы, которые участвуют в этой борьбе, христиане и мусульмане, мы все - солдаты Бога и боремся не против других людей, но против атеизма и материализма", - говорил он. В один ряд с Франко и Салазаром можно поставить родоначальника католического «австрофашизма» Э.Дольфуса, павшего в борьбе с Гитлером. Религиозность, патриархальность, традиции - таков был лозунг правления этих трех диктаторов, полностью одобряемый Толкиеном. Недаром Профессор писал: "Злой дух - это механицизм, "научный" материализм, социализм в любой из его разновидностей".

Враждебными Толкиену "ценностями" было всё то, что определялось лозунгом Французской революции "Свобода, Равенство и Братство". Этот лозунг был выдвинут в эпоху масонского антихристианского Просвещения в Европе XVIII века (излишне напоминать, что за спиной "просветителей" стоял раввин Мозес Мендельсон и что само слово "просвещение" является калькой с еврейского "гаскала"). В XX веке этот лозунг принёс три дьявольских плода - "свобода" вылилась в идеи либеральной демократии, "равенство" - в коммунизм, а "братство" - в нацизм Гитлера и отчасти в фашизм Муссолини, который тоже возводил свои идеи к Французской революции. Все три названных политических учения были глубоко отвратительны Толкиену; во всех трёх он видел лишь грязное политиканство.